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Nadi : dans l'anatomie subtile du Yoga, qui n'a pas de correspondance physique, les Nadi (étymologiquement : voie d'eau) sont les cheminements de l'énergie dans le corps (analogues aux méridiens de l'acupuncture chinoise). En fait, nadi veut dire "ce qui circule". Il y a trois Nadi principaux (la Tradition dit qu'il y en aurait 72000, chiffre évidemment symbolique - dans le corps humain) qui circulent dans le plan de la colonne vertébrale :
 Ida Nadi, canal de l'énergie "négative", ou lunaire, entrant par la narine gauche, et véhiculant une énergie tamasique (Cf. Guna),
 Pingala Nadi, canal de l'énergie "positive", ou solaire, entrant par la narine droite véhiculant une énergie râjasique
 Sushumna Nadi, au milieu, où s'écoule l'énergie de Sattwa

Nâga : serpent, génie des eaux et des régions souterraines, gardiens des trésors spirituels. Le culte des Nâga est très répandu dans le sud de l'Inde où il est associé à des rituels de fertilité on les représente souvent surmontés d'un capuchon de cobra, à cinq ou sept têtes

Nâginî : femelle (Shakti) de Nâga, d'une grande beauté

Nandi : taureau blanc, animal-véhicule (vâhana) de Shiva. Nandi est systématiquement représenté sous la forme d'un magnifique taureau à bosse, assis sous un dais de pierre, face à l'entrée principale des temples de Shiva. Il fait l'objet d'une vénération particulière

Narasimha : L'un des avatâra de Vishnu, venu sur terre sous la forme d'un être mi-homme mi-lion. Il réussit ainsi à tuer l'asurâ Hiranyâksha, réputé invincible. En effet celui-ci, au terme d'une ascèse très rigoureuse, avait obtenu une faveur du dieu Brahmâ, demandant la capacité à ne pouvoir être tué ni par homme, ni par un dieu ou un démon, ni par un animal qu'il soit sauvage ou domestique, ni le jour ni la nuit, ni dans ni hors de son palais. Pour le vaincre, Vishnu prit donc une forme qui n'était ni humaine, ni animale, ni divine, et il le tua de sa main sur le seuil de son palais en l'éventrant. La scène est fréquemment représentée dans la statuaire

Narmadâ : coulant d'est en ouest sur 1230 km, la Narmadâ constitue la frontière naturelle nord du plateau du Dekkan. Elle est considérée comme sacrée par les hindous. Des lieux importants jalonnent son cours : Bheraghat (Marble Rocks), près de Jabalpur, Omkareshwar, Maheshwar

Navagrahâ : Les Neuf Planètes, divinisées, selon la cosmologie hindoue. Ce sont : Sûrya (le Soleil), Chandra (la Lune), Angaraka (Mars), Budha (Mercure), Brihaspati (Jupiter), Shukra (Vénus), Shani (Saturne), et enfin les deux démons des éclipses, Râhu et Ketu. Ces Navagrahâ font l'objet de cultes permanents dans les temples du Tamil Nadu en particulier; les divinités sont toutes les neuf placées sur un socle; aucune ne regarde l'autre. Les fidèles font neuf fois la circumambulation. Ganesh est parfois associé aux Planètes sur de rares linteaux anciens. Une belle série de Navagrahâ se trouve près du temple de Sûrya à Konarak (Orissa)

Nayak : Ils profitèrent du déclin des Vijayanagar, après leur défaite de Tilacota contre les armées musulmanes, pour leur succéder à Madurai, fief des Pandya, dans le sud du Tamil Nadu. La dynastie des Nayak de Madurai dura donc de 1565 (environ) à 1736, date à laquelle ils furent renversés. Mais les anglais s'en constituèrent les "protecteurs" dès 1564

Newâr : nom donné aux populations du Népal peuplant la vallée de Kathmandu; ils seraient d'origine tibéto-birmane

Nîlakantha : nom donné à Shiva après que celui-ci ait bu un poison mortel qui était apparu lors du "barratage de la mer de lait" au commencement des temps. Ce poison pouvait tuer toute l'humanité et Shiva l'absorba pour éviter ce désastre. Mais le poison eut pour effet de colorer en bleu le cou du dieu : Nîlakantha signifie gorge bleue

Nirriti : l'un des huit Dikpâla, régent protecteur du sud-ouest. Sa monture est un être humain

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